Frag den Hasen

Hier beantworte ich Fragen, die mir die Besucher gestellt haben, die aber nicht häufig genug sind, um im FAQ aufzutauchen. Insgesamt wurden bisher 41833 Fragen gestellt, davon sind 43 Fragen noch unbeantwortet.
Wichtig: Es gibt keine Belohnungen für die zigtausendste Frage oder sonst irgendein Jubiläum, Fragen wie "Wie geht's?" werden nicht beantwortet, und die Fragen-IDs unterscheiden sich von der Zahl der gestellten Fragen, weil die Nummern gelöschter Fragen nicht neu vergeben werden. Und welche Musik ich höre, kann man mit der Suchfunktion rechts herausfinden (oder geht direkt zu Frage 127).

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#14652
Das stimmt aber nicht. Das würde nur stimmen, wenn ich nur mit ja oder nein antworten könnte. Ich sage aber: "Das kann ich nicht wissen, nciht mal tendenziell und treff deshalb keine Aussage darüber" oder kürzer "Die Frage ist belanglos."
Gerade bei den Äpfeln zeigt sich das doch: Selbst, wenn man weiß, wie Äpfel schmecken, kann man durchaus ne neutrale Meinung dazu haben. Ich find z.B. Wasser weder lecker noch widerlich. Und gerade in solchen Gebieten, die mit Wissenschaft nichts mehr zu tun haben (also das ganze transzendentale Zeugs wie eben Gott) gibt es kaum binäre Entscheidungsmöglichkeiten. Das ist schließlich keine Mathe, in der ne Lösung nur richtig oder falsch sein kann...

Die Frage lautet ja nicht, ob es einen Gott gibt, sondern ob du an Gott glaubst. Und man sollte eigentlich schon wissen, ob man glaubt.
Es ist halt wie mit der Frage, ob man irgendeinen Prominenten mag. Wie soll man ihn mögen, wenn man ihn nicht kennt? Wenn man auf die Frage mit "nein" antwortet, weil man den Prominenten nicht kennt, dann ist das doch vollkommen korrekt. Das Gegenüber mag den Eindruck bekommen, dass du dem Prominenten ablehnend gegenüber stehst, aber dann interpretiert er die Antwort falsch, denn die Frage hast du ja im Wortsinn richtig beantwortet.
Man könnte die Glaubensfrage ja auch so formulieren: Würde dir etwas fehlen ohne Gott? Und das ist eine Frage, die auch Agnostiker eindeutig beantworten können sollten. Es geht nämlich nicht um Gott bei der Frage, sondern um die Person.